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台灣《结合報》21日注销社論述,台行政政府施政打响“庶民”二字,特别金融風暴造成景气低迷以来,不少台灣公眾還没有法從苦日子中翻身,所谓庶民糊口有點苦中作甘愿答應味。但台灣的庶民糊口林林总总,布满了各类分歧条理的美感和兴趣,值得去發掘和摸索。
文章摘编以下:
台灣本土影片《艋舺》賣座好,连带使某地成為了新的参觀景點,旅客逛剥皮寮老街,大啖鱿鱼羹、胡椒饼這些本地美食。這是“都會营销”又一樂成的例子,固然部門住民對付何者才是本地具代表性的文化特點有見仁見智的見解,但從另外一角度而言,台灣的庶民糊口林林总总,布满了各类分歧条理的美感和兴趣,值得去發掘和摸索。
吴敦义“內阁”施政打响了“庶民”二字,特别金融風暴造成景气低迷以来,不少人還没有法從苦日子傍邊翻身,所谓庶民糊口就有點苦中作樂的象征。過年前几個“庶民气力大”的例子,比如说舆論逼使“中油”和台塑两大企業為超收空污费而降油價,又比方清境农场原本要涨價的門票不涨了,可見庶民所關切的還是柴米油盐之事。
庶民糊口反應的乃大都人的真实糊口情状。比年因為傳布媒體的放大镜结果,社會消息常常過分夸大了常人可望而不成即的豪華气象,包含上亿元的豪宅、名媛贵妇動辄万万的珠宝、百貨公司的VIP客户一次刷卡百万元……。街市小民每天受這些消息所影响,年青人祈求平步青云,奼女们探问“若何嫁入無死角馬桶刷,朱門”的教战守则,社會價值觀扭曲得十分利害。
任何社會都有阶层區别,有錢既非原罪,但也不應是指导社會價值觀的独一气力。今朝已非昔時“台灣錢淹脚目”(形容多)的年月,無宁應多宣傳從庶民社會中寻求平实的糊口美學。精品店里的惊人消费只是少少数人的糊口面向,而草根性的下层社會也自有各类兴趣地點。從《天涯七号》里奋战不懈、樂觀開畅的马拉桑,到《艋舺》里虽是黑帮题材却也反應出底层小偉哥,人物的喜怒哀樂,都是台灣履历的一部門。
就以休闲勾當而言,曩昔不少人津津樂道各类海外遊览履历,越豪華越高级越吸惹人。比年来所谓“‘國民’遊览”蔚為民風,有些人自觉性地出于“刺激內需”的来由選择留在島內度假,乃至有人持着“三一九州里舆圖”立志全台灣走透透。因而咱们看到各类本土特點的遊览方法出生,包含以本地特點生态或环调養生為号令的民宿蓬勃成长,小區及社團設計单车环島之旅,中小學生風行登玉山结業觀光,公营奇迹倾销“参觀酒厂”、“参觀糖厂”的主题遊览……。這些平價遊览方法動員处所相干財產,也凝结乡土豪情,可谓庶民休闲文化的代表。
台灣地域乃几多移民從赤贫如洗當中打造出本日场合排场,曾成绩過又掉過“均富”的抱负。現在景气還没有周全苏醒,讓咱们從庶民糊口里找到糊口在當下的兴趣,和来日诰日會更好的但愿!
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