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“雷鬼”是玛斯卡身上的标签。这一音乐气概,上世纪60年月鼓起于牙买堆高機,加,其跳舞性和反拍律动给人轻松感觉。玛斯卡说,第一次写歌参赛时,有人说他的音乐“像雷鬼”,他才起头领会这类气概,并以之为基底,交融部落文化。
“他不是为仿照而做雷鬼。”音乐记载片《顽!》里,台湾音乐建造人荒井十一说,是部落的糊口空气天然发生了玛斯卡契合雷鬼气概的音乐。
玛斯卡的故乡是台东县金峰乡背山面海的正兴部落。族人喜好歌舞,弹起吉他即可围起一群人,对唱到天亮;本身编歌,一人唱一人顺口接,你一句我一句,就构成一首歌传播下去。
玛斯卡说,部落轻松恬静的空气让他构成无邪乐观的糊口立场。他的歌里,很少听到糊口的苦水,更可能是讥讽和欢畅。不外,这也带来“没有立场”“油腻”等质疑。
“实在大师都面临同样的事变,穷、苦、‘北漂’……谁没有过?”玛斯卡说,“抱怨”“叫嚣”固然是一种气力,但不是他喜好的表达方法。“穷又怎么,就打工啊,必需活下去,音乐也得做啊。”
初中结业后,玛斯卡就“北漂”到台北半工半读。他说,最穷时乃至不敢出门,天天只等着上班。他“借”过房主的鸡、室友的咖啡粉,又遭受分离,“如今讲起来都太可笑”。
玛斯卡的歌暗地里也有哀痛的故事,像讲述“北漂”的《台东帅哥》,唱给行将病逝亲人的《Someday》,只不外是用一种无邪乐观的论述方法。
虽隔一道海峡,他不感觉本身和大陆听众有隔膜。“见解有分歧是必定的,没有瓜葛。我分享本身的歌,是想说你看我面临一样的事是如许的立场,你可以做个参考,可茵蝶,以听听看。”
本年加入《乐队的炎天》录制后,前来大陆的勾当放置和逗留时候都比曩昔多,玛斯卡暗示,已彻底习气大陆的糊口。他爱吃爱玩,很是享受在巡演中品味各地风韵美食,大陆数种订餐平台的利用也很上手,期待在淘宝下单的包裹是平常兴趣之一。
玛斯卡最难忘的,是结识一帮年青音乐人,有些朋侪跨过好几个省来看表演,让他冲动不已治療痛風,。交换也让玛斯卡有了分歧的创作思绪,他说大陆音乐人的歌词简直很棒,要多进修。
问及若是将来有部落年青人来大陆闯荡会建议些甚么,玛斯卡爽利答复:“很好啊,来尝尝看。可是不要喊苦,身为我的族人,要笑。”(完) |
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